Помещичье-монархические (черносотенные) организации и партии

В начале XX века «черной сотней» стали в России называть ревнителей самодержавных устоев, участников патриотических организаций и погромщиков, хотя в средневековой Руси так называлось податное посадское население.

Создание помещичье – монархических партий было отчаянной попыткой господствующего класса продлить свое существование.

Большое внимание в этом плане уделялось монархической агитации. Дворянские идеологи опирались на традиционные «охранительные» начала официальной теории, выраженной в формуле: «самодержавие, православие, народность».

В 1905 году правые помещичьи кружки и организации осознали необходимость объединения для борьбы с революцией, для сохранения и защиты самодержавной власти и своего экономического могущества.

В условиях начавшейся революции правые всех оттенков были единодушны в том, что правительство должно «смелой рукой схватить крамолу», но расходились в оценке желательности законосовещательной Думы.

Помещичье-монархические (черносотенные) организации и партииБыстрый рост революционного движения заставил монархистов поторопиться с организационными решениями. Инициативу создания партии взяла на себя группа «Кружок москвичей», образовавшая 1 апреля 1905 года монархическую организацию «Союз русских людей». 24 апреля в Москве, на базе газеты «Московские ведомости», была образована «Русская монархическая партия» (возглавил В. Гринберг).

Обе организации носили скорее корпоративный дворянский, чем партийно-политический характер.

Всероссийская политическая стачка и провозглашение манифеста 17 октября о создании Государственной Думы внесли серьезное замешательство в ряды правых помещичьих сил.

Необходима была массовая политическая организация для защиты устоев самодержавия.

В конце ноября (официально – 8 ноября 1905 г.) был создан «Союз русского народа» — организация, отражавшая идеологию всех дворянских правых течений и получившая поддержку царя.

«Союз русского народа» по численности был самой крупной из монархических партий.

Задуманный сначала как локальная организация, «Союз» за полтора года значительно расширил сферу своего влияния, его программа была признана образцовой.

17 Монархический съезд (высший орган для всех черносотенных организаций), который состоялся в апреле 1907 года, призвал монархистов влиться в ряды этого Союза.

К весне 1907 года «Союз русского народа» поглотил большую часть ранее самостоятельных черносотенных организаций.

К концу 1907 года черносотенцы действовали в 66 губерниях и областях России, общая численность их примерно достигала 410 тысяч человек.

1907-1908 годы являлись своего рода пиком монархического движения, в последующие годы монархические союзы значительно поредели.

Социальную опору черносотенных организаций составляли помещичье-дворянские круги Российского общества.

В центральный орган «Союза русского народа» — Главный совет, входили помещики и представители реакционной интеллигенции, местные организации были пестры по своему составу.

Рядовые члены Союза рекрутировались из представителей мелкой буржуазии – лавочников, мелких предпринимателей, владельцев трактиров, домов, гостиниц.

Рабочие и крестьяне, по свидетельству самих руководителей Союза, были в нем наименее надежным элементом, хотя руководители союзов стремились привлечь на свою сторону как можно больше крестьян, мелких ремесленников.

В «Союзе русского народа» и в других монархических союзах четко различались руководящая верхушка, лидеры и рядовые члены.

Наибольшей известностью среди лидеров пользовались бессарабский помещик Владимир Митрофанович Пуришкевич и Николай Евгеньевич Марков, помещик, сын популярного в XIX веке дворянского писателя.

Пуришкевич, самый горячий и непримиримый защитник дворянских привилегий и гонитель инородцев, был одним из учредителей «Союза русского народа» и способствовал превращению его в массовую партию, приобрел популярность своими погромными выступлениями в Думе.

Не менее популярен был председатель Главного Совета, представитель монархически настроенной интеллигенции, детский врач, Александр Иванович Дубровин.

Экстремизм Дубровина поражал даже его ближайших сторонников: он был сторонником широкого применения террора в борьбе с либеральной оппозицией и даже представителями администрации, которые выступали за реформы.

Программы монархических организаций являлись туманными и многовариантными документами, они отражали стремление выдать интересы дворянско-помещичьего класса, который цеплялся за свои социальные и политические привилегии и самодержавную монархию, за интересы страны и народа.

Наиболее четко и полно программные требования черносотенцев выражены в программе самой влиятельной монархической организации – «Союз русского народа».

Главными из них были следующие:

  • незыблемость самодержавной власти;
  • единство и неделимость России;
  • неприкосновенность всякой частной собственности;
  • искоренение «злых сил» в лице социалистически настроенной интеллигенции;
  • борьба с революционным и национально-освободительным движением.

Самым уязвимым местом черносотенных программ был аграрный вопрос.

Крайне правые единодушно заявляли, что «никакие меры, направленные к улучшению быта крестьян, не должны нарушать неприкосновенность земельной собственности».

Лидеры черносотенцев предлагали ограничиться продажей крестьянам пустующих государственных земель, развитием аренды и улучшением кредита.

«Союз русского народа» в аграрном вопросе не шел дальше официальной политики предоставления крестьянам права выхода из общины и закрепления за ними надельной земли и ее свободной продажи, увеличение помощи переселенцам.

Черносотенцы не предлагали серьезных мер и для облегчения положения рабочих.

В программе Союза русского народа, например, требования в рабочем вопросе сводились к государственному страхованию и некоторому сокращению рабочего дня.

Более подробно была разработана программа по национальному вопросу.

В программных документах черносотенных союзов провозглашалось: «Русская народность, как собирательница земли Русской и устроительница Русского государства, есть народность державная, господствующая и первенствующая».

Крайне правые разделили территорию страны на «коренные русские области» и национальные окраины, русскому населению предоставлялось преимущественное право на приобретение и аренду казенных земель, заселе- ние свободных территорий. Все другие народы были разделены на «дружественные» и «враждебные». Дружественное население могло рассчитывать на неприкосновенность веры, языка, быта и общественного строя. «Дружественность» и «враждебность» зависела от участия или неучастия представителей той или иной нации в национально-освободительном или революционном движении.

Дружественными считались народы Средней Азии, Сибири, немецкое население. Среди враждебных – финны, поляки, татары и другие.

Однако главным стержнем черносотенной идеологии был антисемитизм – одна из крайних форм расового шовинизма, выражающаяся во враждебном отношении к евреям.

Например, черносотенцы предлагали лишить евреев всех прав, изгнать их из всех учебных заведений, где учатся христианские дети и т.д.

Деятельность монархических союзов заключалась в ведении агитационно-массовой работы путем использования официальных учреждений, организации публичных лекций, выступлений лидеров монархических партий, в издании многочисленных газет и журналов.

С образованием «Союза русского народа» особенно широкие масштабы приняла погромная деятельность черносотенцев, в конце 1905 – начала 1906 гг. антисемитские погромы были устроены в 150 городах России.

Характеризуя черносотенную идеологию в целом, можно сделать вывод: она являлась своеобразной реакцией самых различных социальных слоев на резкие и бурные перемены в экономической и политической жизни России на рубеже двух веков. Эта идеология содержала одновременно и консервативные и самые экстремистские элементы.

Материалы по теме

Комментариев: 2

  1. Чёрная сотня 1906г.
    Чеканят свой шаг штурмовые отряды,
    Вбивая булыжник в пролёт мостовой,
    В осанке решительность, в лицах бравада –
    «Вожак Чёрной сотни» – «цусимский герой».

    Боятся дружины враги-анархисты,
    Метнув злобный взгляд из-под колких бровей,
    Отходят с дороги эсеры-бомбисты, –
    Лишь жмутся к ним толпы лояльных людей………

    Так Русь поднялась против зла и террора,
    В рядах «Чёрной сотни» герои войны,
    «Но свежая боль, на востоке,
    позора,
    Никак не загладит Монарха вины»…….

    *Кровавый расстрел, вместе с «Красною Пресней»,
    Вконец расшатал венценосный престол, –
    Народ подхватил большевистские песни,
    И ввергнул Россию в Великий раскол………

    Утерян контроль, вместе с Верою в Бога,
    Растления дух ветер нёс за Урал……..
    По всем городам, в патриотах тревога,
    И «Чёрные сотни» сам Бог создавал…….

    Поднялся народ по призыву набата,
    Зовя прихожан на защиту земли,
    И шёл в этот год, в городах, «брат на брата»:
    «Но веси от хаоса, уберегли»………

    Стонала земля от еврейских погромов –
    Нет сил разобраться, кто в чём виноват!?
    Штандарт боевой, против пули и лома:
    «Вперёд кавалеры – ни шагу назад»:

    «За нами монарх, патриарх, и свобода,
    «Все девять кругов, ада, переживём»!
    Мы дети Великого Русского рода! –
    В могилы врагов закопаем живьём»…….

    Мы братья родные, из разных сословий,
    Крестьянин, ремесленник, и дворянин –
    Нам пасынок, сын, что считается, вдовий,
    Мы Бога и нацию не продадим…..

    В решающий час, распускаем знамёна,
    И с гимном Российским за веру, вперёд!
    «Двуглавый орёл принял бой за корону» –
    Удел побеждённых: «с петлёй эшафот»!

    Сбежал делегат меньшевистского съезда,
    «В ячеечной явке» квартира горит, –
    Идёт чёрный дым из парадной,
    подъезда…….
    Еврей-террорист на Проспекте лежит……

    Загнали в подполье «бесовское семя», –
    Круша супостатов, как с Мининым встарь
    те «Чёрные сотни».
    В то «Смутное время».
    – Пока не отрёкся от них государь……

    *Чёрносотенное движение – «Союз русского народа».
    (Союз не делал различия между великороссами, белороссами и малороссами).
    Цель: «Величие России и преимущество прав русской народности, но на строгих началах
    законности». Организация к 1907г. насчитывала до трёх миллионов членов
    и сочувствующих. В организацию мог вступить любой по национальности человек православного вероисповедания, кроме евреев.
    *Кровавое воскресенье – 9 января 1905г.

  2. Государь 16 на 17 июля 1918 года

    Галкин Юрий Анатольевич

    Ипатьевский дом окружили чекисты,
    Сырые ступени спускались в подвал…
    В штабной грузовик льют бензин из канистры, –
    «Чтоб он в преисподнюю не опоздал»……

    Уральская ночь, дождь, на улице зябко,
    Расстрельной команде дают самогон……
    Прошёл вдоль забора «калека-культяпка»,
    Момент предрешения злом раскалён……

    «Бойцы как бойцы», все в армейских шинелях,
    Лишь серые души, с помятым лицом,
    Их род не крещён в православных купелях,
    И будет их каста гонима Творцом.

    Зловеще во тьме громыхали затворы,
    Куда эта ночь всю страну приведёт?
    Нам выбрали «путь», — мародеры и воры,
    Не смей! Не безмолвствуй! Великий народ!

    Уже взведена для царя трёхлинейка,
    Убийцы «всем скопом» спустились в подвал,
    И жизнь оборвала судьба лиходейка,
    Когда государь перед бандой стоял…..

    Детей, верных слуг, добивали штыками,
    Террор поглотил «восемнадцатый год»,
    А были убийцы, по сути, врагами! –
    В любом государстве,- «за свой эшафот».

    Так жизнь прервалась не его – государя,
    Так жизнь прервалась всей Великой страны,
    И станет страна совершенно другая,
    Без лика Христа, и с лицом сатаны…..

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *